宗源堂·普及傳統(tǒng)養(yǎng)生文化
特為經(jīng)濟(jì)困難者開(kāi)設(shè)以工換學(xué)的方式
宗源養(yǎng)生專(zhuān)修總概
宗源養(yǎng)生文化是修道與養(yǎng)生愛(ài)好者的實(shí)修文化，都以探索長(zhǎng)生不老和跳出三界超越五行的生命科學(xué)研究為終極目標(biāo)，亦是道家修煉終極的向往境界；宗源養(yǎng)生文化是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播正能量理念，以道文化為主題平臺(tái)，道學(xué)（丹道、氣功導(dǎo)引、辟谷、八字、風(fēng)水、符箓、祝由科、國(guó)學(xué)、奇門(mén)、梅花易數(shù)、易學(xué)、太極、樁功、武功）為堅(jiān)實(shí)載體。宗源養(yǎng)生文化以非宗教的形式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧交融，形成上接七千年、橫跨時(shí)空的特色實(shí)修養(yǎng)生道文化體系。
宗源養(yǎng)生文化的九大核心是：1、靈性釋放工程，校正心靈磁場(chǎng)；2、辟谷與能量提升工程，以道學(xué)為實(shí)修；3、智慧開(kāi)發(fā)工程，明悟大道機(jī)理。4、特醫(yī)理療法工程，道家天醫(yī)濟(jì)世之術(shù)；5、內(nèi)家養(yǎng)生工程，抗擊防爆術(shù)；6、無(wú)為養(yǎng)生工程，夢(mèng)中有乾坤，陰陽(yáng)可顛倒；7、丹道養(yǎng)生工程，授苗給功，縮短修煉金丹大道；8、潛能開(kāi)發(fā)工程，開(kāi)啟屬于你的特殊能力；9、身心靈合一工程，體悟天人合一，虛空粉碎萬(wàn)化之道。
;宗源養(yǎng)生文化的修煉秉承道家隱仙派之絕學(xué)，博采眾長(zhǎng)，涵括了百家精髓。宗源養(yǎng)生不提倡為了修煉而出家，因?yàn)椴恍⒂腥?，無(wú)后為大；更反對(duì)拋家棄子和消極逃避社會(huì)責(zé)任，因?yàn)樗拇蠼钥詹环先A夏任何一個(gè)朝代國(guó)情；如果真想出家，建議還是選擇道教正一派，接地氣，可以娶妻生子，也不會(huì)改姓，不規(guī)定全素食。
時(shí)代的高速發(fā)展，物欲橫飛，對(duì)于想專(zhuān)業(yè)修煉的人來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)，在世俗修煉與專(zhuān)業(yè)的人相比，在時(shí)間上的多寡就會(huì)明顯拉開(kāi)不可逾越的鴻溝，雖然學(xué)法無(wú)先后，慧根與悟性很重，但修煉的努力時(shí)間與堅(jiān)持就是一種進(jìn)步，就如業(yè)余拳手和專(zhuān)業(yè)拳手一般量級(jí)不可能相提并論 。宗源養(yǎng)生文化創(chuàng)辦人早就意識(shí)到這一點(diǎn)，所以在道養(yǎng)文化的傳承過(guò)程中為了保證效果與純正的法脈，建立了合法的文化公司，目前有自己的健康咨詢(xún)和文化傳播的實(shí)修平臺(tái)，而不是夸夸其談的紙上東西。宗源養(yǎng)生一貫認(rèn)為：“不實(shí)修就是等于零，背了《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》如果不實(shí)修于生活，也是書(shū)呆子一位。”所以真正的修行雖然不一定全部是打坐站樁，但是離開(kāi)了命功就什么都不是，萬(wàn)劫陰?kù)`難入圣。
宗源養(yǎng)生文化的以往存在形式，都在數(shù)千年的江湖民間流傳，作為一種技術(shù)或養(yǎng)家糊口或隨緣度人的方式存在，有民間師父的代代繼承，才有了今天的宗源養(yǎng)生文化體系的建立，并上升到道養(yǎng)文化的科學(xué)殿堂，傳播給世界上一切有緣的眾生，宗源養(yǎng)生文化這幾年的發(fā)展，獲得了大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，受到十方有緣的一致推崇，同時(shí)也成為了具有國(guó)際影響力的辟谷道養(yǎng)文化。
宗源養(yǎng)生?文化的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，并沒(méi)有離開(kāi)宗教教職人員的務(wù)實(shí)與積極奉獻(xiàn)的精神，宗源人一直投入社會(huì)，積極的服務(wù)社會(huì)，以大愛(ài)慈悲關(guān)心弱勢(shì)群體，自強(qiáng)不息和水利萬(wàn)物的精神一直是宗源人的修道與服務(wù)精神。希望每一位宗源人都成為時(shí)代的先覺(jué)者，成為社會(huì)與時(shí)代的棟梁。
這些年宗源選擇人才要求過(guò)高，當(dāng)真正符合道養(yǎng)文化發(fā)展的人才，宗源為以最大的能力給予住房補(bǔ)貼、養(yǎng)老、分紅等保障——這就從專(zhuān)業(yè)上升為專(zhuān)職了。 作為專(zhuān)職的道養(yǎng)文化傳播者，保證了傳承的純粹，遵循了實(shí)修的核心，以奉獻(xiàn)小我?guī)ьI(lǐng)一切有緣了脫生死，突破一切屏障，和諧大道為要旨，能出色勝任道養(yǎng)文化傳播，做到竭盡全力，最大發(fā)揮。
宗源養(yǎng)生一直歡迎志同道合者加入宗源大家族，只要你有符合道養(yǎng)文化的特長(zhǎng)和高尚的品德就可以聯(lián)系我們，即使你有現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)特長(zhǎng)也同樣歡迎您的加入，哪怕只會(huì)做飯和打掃衛(wèi)生，只要你任勞任怨，也同樣歡迎您的加入。
未完待續(xù)。
宗源堂·普及傳統(tǒng)養(yǎng)生文化（續(xù)篇二）
特為經(jīng)濟(jì)困難者開(kāi)設(shè)以工作換學(xué)習(xí)的方式
一、長(zhǎng)期專(zhuān)職道養(yǎng)文化傳播者要求（有一定經(jīng)濟(jì)報(bào)酬）
1、要求長(zhǎng)駐宗源養(yǎng)生文化基地至少三年以上，五官端莊。
2、要求有堅(jiān)定的道文化信仰和弘道決心，可以吃苦耐勞，適應(yīng)住山里及田園生活。
3、遵循宗源養(yǎng)生文化每日作息時(shí)間及實(shí)修功課（備注：宗源養(yǎng)生文化每日最少3次共修）；
4、遵循相關(guān)道德修身守則，遵紀(jì)守法，無(wú)不良信用；
5、身體健康，年紀(jì)16—65歲（不分男女），文化大專(zhuān)以上，能吃苦耐勞者，特長(zhǎng)優(yōu)秀，適當(dāng)放寬各方面條件。
6、熟讀已經(jīng)公開(kāi)出版或已公開(kāi)培訓(xùn)的資料，比如《宗源懺悔文》、《宗源辟谷養(yǎng)生》、《宗源養(yǎng)生話(huà)術(shù)》、《內(nèi)部互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容》和其他相關(guān)資料；
7、不得崇洋媚外，奴顏屈膝，數(shù)典忘祖，賣(mài)國(guó)求榮，當(dāng)自信自重，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，正己化人，服務(wù)社會(huì)。
二、短期專(zhuān)職道養(yǎng)文化義工要求
1、想通過(guò)勞動(dòng)獲取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但是無(wú)法從事長(zhǎng)期在宗源養(yǎng)生基地工作的，可通過(guò)來(lái)基地短期勞動(dòng)，獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。本崗位由宗源養(yǎng)生文化專(zhuān)職老師帶領(lǐng)，身體健康即可，無(wú)經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。時(shí)間：3個(gè)月；可換取“宗源辟谷養(yǎng)生”課程免費(fèi)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)期間同時(shí)免食宿費(fèi)用。
2、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)義工：注冊(cè)各大論壇和社區(qū)，發(fā)布宗源養(yǎng)生相關(guān)高質(zhì)量正能量信息文章和宣傳。達(dá)到6000篇以上（含6000次，相同文章可以發(fā)3次）
三、專(zhuān)職道養(yǎng)文化推廣合作人要求
合作推廣宗源養(yǎng)生文化課程及相關(guān)項(xiàng)目，根據(jù)具體績(jī)效，宗源養(yǎng)生文化給予相應(yīng)回報(bào)，甚至股份分紅。本崗位是宗源養(yǎng)生文化弘道極其重要的核心，適合有強(qiáng)烈弘道責(zé)任感者。
合作人要求：
1、合作人發(fā)心純正，有真信仰，立心為道，始終初心不改；
2、必須至少參加一期宗源養(yǎng)生文化課程學(xué)習(xí)；
3、宗源養(yǎng)生文化會(huì)提供優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)返還機(jī)制及充分的宣傳支持，這個(gè)需要參加課程后具體面談；
4、本崗位可業(yè)余也可專(zhuān)職，個(gè)人或機(jī)構(gòu)不限；成為合作人并表現(xiàn)出色者，則列入宗源養(yǎng)生文化傳人培養(yǎng)計(jì)劃，提供特別的道學(xué)指導(dǎo)。
具體請(qǐng)咨詢(xún)。
5、對(duì)于雙方合作事宜能高度保密，即使以后合作結(jié)束，三年之內(nèi)也不泄密。
如您認(rèn)真閱讀上述內(nèi)容與要求，并考察宗源養(yǎng)生文化或基地，經(jīng)慎重思考，請(qǐng)按照如下表格，填寫(xiě)簡(jiǎn)歷：
姓名： 性別： 籍貫： 信仰： 民族： 年齡： 學(xué)歷：
申請(qǐng)崗位：
家庭情況：
聯(lián)系方法：
學(xué)道經(jīng)歷：
工作經(jīng)歷：
擅長(zhǎng)技能：
簡(jiǎn)述你對(duì)道文化的理解：
簡(jiǎn)述你對(duì)宗源養(yǎng)生文化的認(rèn)識(shí)：
簡(jiǎn)述你對(duì)當(dāng)前環(huán)境之下道文化傳播的看法：
結(jié)合宗源養(yǎng)生文化理念，簡(jiǎn)述你對(duì)所申請(qǐng)崗位的思路：
以上表格請(qǐng)完整填寫(xiě)，發(fā)送到 zyyswh@zyyswh.com或加以下微信。
手機(jī)咨詢(xún)：189 6729 7085（微信同號(hào)）
未完待續(xù)……
宗源堂·普及傳統(tǒng)養(yǎng)生文化（完結(jié)篇）
宗源養(yǎng)生文化對(duì)道的追求
道文化上下幾千年來(lái)影響著中華民族的精神世界和物質(zhì)世界，創(chuàng)造了輝煌的文明，孕育著中華大地萬(wàn)物的更新，立于東方，文明福射世界，引成了獨(dú)特的天人合一思想境界。
道文化以伏羲畫(huà)八卦開(kāi)始，世世代代長(zhǎng)江后浪推前浪，一年年輩出時(shí)代驕子，宗源養(yǎng)生文化繼承著道的象、數(shù)、理為核心表達(dá)方式，以伏羲、軒轅黃帝、老子、莊子的學(xué)說(shuō)為基本出發(fā)點(diǎn)，以丹道、道醫(yī)、術(shù)數(shù)為三大主要實(shí)踐。實(shí)證人與自然的和諧，以哲學(xué)的表現(xiàn)形式，延伸出道學(xué)文化，反復(fù)潛發(fā)深層潛意識(shí)（元神）思維，達(dá)到終極的天人合一大道至道之境。 就如黃帝問(wèn)道廣成子的修煉目標(biāo)，《黃帝外經(jīng)》、《莊子》都有這樣的記載：“吾語(yǔ)女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默……?！饵S帝陰符經(jīng)》也說(shuō)：“至靜之道，律歷所不能契?！蹦苓M(jìn)入這種境界的一般都是刻苦修煉，一心向道的上層根器?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇描述了一個(gè)上古理想社會(huì)，那時(shí)候的人民在圣王的教化之下，不修而自修，人人都“恬淡虛無(wú)”、“精神內(nèi)守”，無(wú)嗜欲之勞目，無(wú)淫邪之惑心，無(wú)論聰明的賢人，還是愚蠢的不肖之人，都可以壽命達(dá)到百歲以上，在身心健康的狀態(tài)之下，“合于道”。何謂“合于道”？這是一種層次的劃分，是粉碎虛空與道合真的最高層次成就了。而©宗源養(yǎng)生?文化傳承包含上中下三層根器之人，不同根器練習(xí)宗源養(yǎng)生會(huì)產(chǎn)生不同感悟，同時(shí)針對(duì)不同根器因材施教而產(chǎn)生神奇效果。再現(xiàn)了老子莊子列子尹喜鬼谷子等大宗師當(dāng)年授道之情景，去除了宗教“神道設(shè)教”的霧霾，揮灑自如而直指本真，因材施教而不離原初，信手拈來(lái)而緊扣源頭，靈活善變而本心不易，天機(jī)流淌而不落后天。
除了心情的修煉，同樣宗源養(yǎng)生涉及到丹道和符箓與祝由文化，在上古時(shí)期就有很多的符咒存在，延續(xù)至今不斷的完善，早已經(jīng)形成較完整的體系，這在道教的文化體系里更加突出，因?yàn)榈澜虖哪骋粋€(gè)角度來(lái)說(shuō)，完全繼承的道家文化的發(fā)展。從早晚課都有很多的修煉心法、符法、咒語(yǔ)，并且代代相傳幾千年，這說(shuō)明符箓文化對(duì)生活的影響是有一定原理，并需要繼承的一種邊緣特殊文化。道教的發(fā)展以《道德經(jīng)》為思想核心，從而達(dá)到證道成道的目標(biāo)。
宗源養(yǎng)生作為道家文化體系，自然有一部分保留度亡、科儀、降魔、生命改造之法，由于時(shí)代的文化的不同，有些東西不能廣傳，只能被一部分人掌握并運(yùn)用到生活去濟(jì)世救人，降妖除魔，行走陰陽(yáng)兩界，從事邊緣特殊文化。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，宗源養(yǎng)生文化體系包括生命的全過(guò)程，從未出生，到出生，直到生命的終結(jié)和終結(jié)之后的生命去向問(wèn)題都有全面的涉及與研究。
宗源養(yǎng)生心咒也是核心內(nèi)容之一，這個(gè)已經(jīng)公開(kāi)，同時(shí)也傳授給個(gè)別的學(xué)員和弟子，只要用心練，慧根好就可以促進(jìn)現(xiàn)實(shí)丹道的速成（縮短成丹時(shí)間）“其法簡(jiǎn)易，其理玄深”不分根器和信仰，也不管基礎(chǔ)高低和論年齡老幼，即使目不識(shí)丁……只要學(xué)會(huì)宗源養(yǎng)生心咒，并老老實(shí)實(shí)的實(shí)踐，都可以進(jìn)入生命改造，天人合一的至道境界。如果站在傳統(tǒng)文化或宗教來(lái)說(shuō)，就如《道藏》的相關(guān)經(jīng)典記載，有一些法雖小，但是小用可強(qiáng)身祛病、護(hù)身化災(zāi)、增福添祿、和睦家庭，中用可護(hù)佑社稷、救死扶傷、超度亡魂，大用可白日升天、得道成真、超生了死。其實(shí)真正修煉的人肯定也能明白其中原理的，道不在外，而在心，當(dāng)有一天真正陽(yáng)神成就的時(shí)候，自然可以一念之間云游太虛，當(dāng)然了達(dá)到的人肯定少，但陰神出游好好把握也一樣可以洞徹天地，接通上古智慧，究竟至道。
宗源易筋洗髓功，有別于一般的功法，每天練習(xí)可以達(dá)到以陰柔之勁開(kāi)磚斷石，這是宗源養(yǎng)生的一種輔助功法，對(duì)功夫的的提升和健身是非常有好處的。目前并沒(méi)有公開(kāi)，學(xué)到的人很少，并不是不教，其實(shí)不值得教，因人其他一些基本功都沒(méi)練習(xí)，有的人過(guò)于重視生活，自然學(xué)得多更是一種障礙。 宗源易筋洗髓功屬性命雙修之法，可以拉筋、強(qiáng)骨、補(bǔ)髓，固精煉丹，啟動(dòng)胎息。對(duì)于腎虛和五臟不運(yùn)都有非常的好的效果，老少皆宜。
除了以上這些，在宗源養(yǎng)生文化體系里面還有很多法，其實(shí)很多都要注重實(shí)修來(lái)證道成就人生終極目標(biāo)。在心法上©宗源養(yǎng)生?之本性即是“德”，你行善積德與布施有多少，德量子就有多高，功夫就會(huì)直線(xiàn)上升，生命改造就能更大，不然就會(huì)出現(xiàn)瓶勁而無(wú)法突破，這是宗源養(yǎng)生文化體系的奧秘所在，為此，希望宗源人都為國(guó)家、人民、道文化做點(diǎn)有益的事，擴(kuò)大自己的心量，懂得舍，才能成就其私，頓悟不生不滅的至道境界。
疑問(wèn)解答
問(wèn)：宗源養(yǎng)生與宗教有什么區(qū)別？
答：宗源養(yǎng)生是建立在養(yǎng)生健身的基礎(chǔ)上，突破表相，認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，打開(kāi)慈愛(ài)的心靈，促進(jìn)家庭和諧與生命的揚(yáng)升，對(duì)大道完全的信仰基礎(chǔ)上，運(yùn)用性命雙修，注重直修當(dāng)下的幸福和今生成就。這和宗教向往極樂(lè)世界是有區(qū)別的。
問(wèn)：有宗教信仰者適合練習(xí)宗源養(yǎng)生嗎？
答：宗源養(yǎng)生是一種養(yǎng)生健康和心靈養(yǎng)生的方法，不是宗教，它適合不同文化背景、不同宗教的信仰者。養(yǎng)生文化是多元文化的組合，不排斥任何正能量的文化體系。
問(wèn)：專(zhuān)職修士經(jīng)濟(jì)困難怎么辦?
答：無(wú)財(cái)不足以載道，對(duì)于專(zhuān)職的老師，我們有一定的經(jīng)濟(jì)待遇，目前就是為了保證他們不至于分心俗務(wù)，可以安排家庭責(zé)任。
具體如下：
1、度用期1--6個(gè)月的義工，在此期間有食宿；
2、義工過(guò)后，根據(jù)崗位確定每個(gè)月的經(jīng)濟(jì)待遇，崗位報(bào)酬參考國(guó)內(nèi)同等崗位的薪酬待遇；
3、衣食住行，全部由宗源文化公司統(tǒng)一安排，集體生活，集體養(yǎng)生修行；
4、在職2年以上，每年回家旅費(fèi)報(bào)銷(xiāo)，3年以上，可以安排獨(dú)立住房；
5、對(duì)于有家庭的養(yǎng)生修煉者，宗源養(yǎng)生文化抱寬容的態(tài)度，支持在宗源養(yǎng)生文化建立神仙眷侶式家庭，并在修道、住房及事業(yè)方面給予一定照顧。
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