習(xí)主席說(shuō)：當(dāng)下中國(guó)，很多國(guó)人因?yàn)樽诮潭鴫櫲朊孕耪卟簧?，這不僅僅是指那些學(xué)宗教、信仰宗教的凡人，也包括一些度入空門的出家眾。在宗教與傳統(tǒng)文化二者之間，搞不清他們的關(guān)系，往往混為一談。造成這種不清楚的原因是什么呢？就是沒有認(rèn)真讀書，沒有了解什么是真正的中華文化，沒有弄清楚什么才是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，我們應(yīng)該多看看老祖宗留下的經(jīng)典，諸如《道德經(jīng)》等，什么都弄明白了。

       馬克思的共產(chǎn)主義，其最精深的地方莫過(guò)于倡導(dǎo)一個(gè)共產(chǎn)主義和諧世界，而這個(gè)和諧世界是建立在人人平等，人人有住房有飯吃有衣穿上，而所說(shuō)的無(wú)神論，只不過(guò)是告訴大眾要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，不要想有什么救世主，不要把美好的向往寄托在等靠要上，要通過(guò)艱辛的努力去創(chuàng)造，去奮斗。而這些內(nèi)容，老子早在幾千年前就提出了，他明確的告訴世人，天道酬勤，改造命運(yùn)是要靠自己的努力去修行。由此可知，作為共產(chǎn)黨人，跟著老子為人、處事,為百姓謀福利，有何不可？聽老子的話，做一個(gè)慈、儉、謙、讓的人有何不好？不能因?yàn)槁犃死献拥脑?，自己就變成了道教徒，就以為自己違背了一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰，變成了有神論者。這其實(shí)是對(duì)馬克思無(wú)神論的曲解，這就是非左即右的真迷信，也是愚昧的表現(xiàn)。

       所以，共產(chǎn)黨人能不能學(xué)道，說(shuō)實(shí)話，真的能！太能了！道本身就是樸素唯物辯證法的哲學(xué)，與馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論是想通的。共產(chǎn)黨員不僅要學(xué)道，更要合理運(yùn)用道的精神理念、引進(jìn)道的優(yōu)秀文化思想建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)——習(xí)近平

治大國(guó)若烹小鮮。
(引自《道德經(jīng)》第六十章)
總書記訪問(wèn)金磚國(guó)家接受采訪等多處講話引用。
多言數(shù)窮，不如守中。
(引自《道德經(jīng)》第五章)
總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話引用。
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
(引自《道德經(jīng)》第六十三章)
總書記《在黨的十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議講話》中引用。
以百姓心為心。
(引自《道德經(jīng)》第四十九章)
總書記《在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話》等文中引用。

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
(引自《道德經(jīng)》第八章)
習(xí)總書記在APEC歡迎晚宴上致辭，且本句在《之江新語(yǔ)》中亦有引用。 

《道德經(jīng)》，即《老子》，又稱「老子五千文」，是先秦諸子中道家的代表作，后來(lái)被道教奉為最高經(jīng)典。
《道德經(jīng)》的作者姓李，名耳，又名老聃，人們尊稱他為「老子」。據(jù)《史記·老子韓非列傳》記載，老子本是周朝管理王室藏書的史官，因目睹周朝逐漸衰微，打算退隱。他離開周朝的京城一路西行，經(jīng)過(guò)函谷關(guān)時(shí)，遇到了關(guān)令尹喜。受關(guān)令尹喜的囑托，老子「著書上下篇，言道德之意五千余言」，這就是《老子》五千文。漢代河上公作《老子河上公章句》時(shí)，將《老子》分為八十一章，前三十七章名為《道經(jīng)》，后四十四章名為《德經(jīng)》，《道德經(jīng)》因此而得名。從唐玄宗時(shí)期開始，《老子》又被尊稱為《道德真經(jīng)》。

《道德經(jīng)》是道教的最高經(jīng)典，但又不僅僅是一部道教典籍，它擁有一個(gè)博大精深的理論體系，其內(nèi)容涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、管理、文學(xué)、美學(xué)、修身等方面，因此《道德經(jīng)》的思想具有跨越歷史、跨越宗教、跨越文化的永恒價(jià)值。

有人說(shuō)，老子是「中國(guó)哲學(xué)之父」，那么，《道德經(jīng)》就是中國(guó)第一部真正的哲學(xué)著作。道德經(jīng)的哲學(xué)思想圍繞「道」展開。老子認(rèn)為，道是天地萬(wàn)物產(chǎn)生的根源和主宰，但「道」是一種混沌的狀態(tài)，看不見，摸不著，也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述?！傅馈棺钪匾奶攸c(diǎn)就是自然無(wú)為，這也是《道德經(jīng)》一書的主旨。老子把「道」比作水，因?yàn)樗袼粯幼虧?rùn)萬(wàn)物，卻又甘居下流，不與萬(wàn)物爭(zhēng)先；它如水一樣柔弱，卻又能使世界上最堅(jiān)不可摧的東西臣服；它如江海一樣能包容萬(wàn)物，因而能使百川歸附，氣象博大。《道德經(jīng)》還包含豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)為善惡、美丑、長(zhǎng)短、高下、前后、有無(wú)等都是對(duì)立的統(tǒng)一，失去了一方，另一方也就不能存在；事物的矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，《道德經(jīng)》第五十八章中「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，講的就是矛盾存在與相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。
《道德經(jīng)》政治思想的核心是「無(wú)為而治」?！兜赖陆?jīng)》中講無(wú)為的地方很多，例如第三章：「不尚賢，使民不爭(zhēng)……為無(wú)為，則無(wú)不治?！沟诹拢骸钢未髧?guó)，若烹小鮮?！挂馑际钦f(shuō)，治理國(guó)家，就好像煎小魚不能常常翻動(dòng)一樣，不能朝令夕改，否則百姓就會(huì)無(wú)所適從。老子還描繪出一幅「小國(guó)寡民」的理想國(guó)圖畫，在這個(gè)國(guó)度里，人民安居樂(lè)業(yè)，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。

《道德經(jīng)》還包含著很多修身的準(zhǔn)則，例如淡泊名利，重視生命?！兜赖陆?jīng)》第四十四章說(shuō)：「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。」答案很明確，那就是生命是第一位的。

由于《道德經(jīng)》在中國(guó)文化史、思想史上的重要地位，歷代以來(lái)，為《道德經(jīng)》作注解的人很多，上自帝王將相，下至道士僧人，都對(duì)《道德經(jīng)》情有獨(dú)鐘。如唐玄宗李隆基、宋徽宗趙佶、明太祖朱元璋、清世祖愛新覺羅·福臨等，都有御注《道德經(jīng)》流傳至今；歷代學(xué)者，像宋代的朱熹、王安石、蘇軾、司馬光，近代的嚴(yán)復(fù)、魏源等等，可以說(shuō)，不論他們的思想屬于哪一派，也不論他們的思想是激進(jìn)還是保守，都不約而同地關(guān)注《道德經(jīng)》；甚至那些皈依佛門的僧人也有不少人曾經(jīng)為《道德經(jīng)》作注解。元代道士張與材說(shuō)：「《道德》八十一章，注者三千余家?！箍梢姟兜赖陆?jīng)》受關(guān)注的程度之高。

由于為《道德經(jīng)》作注解的人所處時(shí)代不同，身份各異，他們的理解角度也不同，有的視之為養(yǎng)生書，有的視之為「君人南面之術(shù)」，有的視之為兵書……千姿百態(tài)，因此可以說(shuō)不同的時(shí)代有不同的《道德經(jīng)》。在《道德經(jīng)》的眾多注本當(dāng)中，西漢文帝時(shí)期河上公的注本和三國(guó)曹魏時(shí)期王弼的注本是比較早的，也是最流行的本子。當(dāng)然，這個(gè)「早」也是相對(duì)的。隨著出土文獻(xiàn)的不斷發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》又有了更早的版本。

一種是 1973 年 12 月湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》寫本，共有兩種，分別稱為甲本和乙本。馬王堆是西漢初年的墓葬，由于《老子河上公章句》是東漢時(shí)期的人托名河上公所作，所以，帛書《老子》實(shí)際上比《老子河上公章句》要早。

另一種是 1993 年 10 月湖北荊門郭店一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中出土的竹簡(jiǎn)本《老子》，分為甲、乙、丙三組。郭店楚幕是戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬，這說(shuō)明竹簡(jiǎn)本《老子》是戰(zhàn)國(guó)中晚期以前的典籍，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的版本。由于在古代，一本書從完成到流傳需要較長(zhǎng)一段時(shí)間，所以可以判斷，《老子》的成書當(dāng)不晚于戰(zhàn)國(guó)初年。這也印證了老子是春秋末期思想家的說(shuō)法。

《道德經(jīng)》不僅是中華文明的瑰寶，也是全世界的文化財(cái)富。從 16 世紀(jì)開始，《道德經(jīng)》就被翻譯成法文、德文、英文、日文等，到目前為止，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》已有一千多種。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著，除了《圣經(jīng)》外就是《道德經(jīng)》。