作者:丁志明
生活中的養(yǎng)生之道很多,但又莫過于對氣血的養(yǎng)生,氣為何物,恍兮惚兮,其中有象,其精甚真。那如何養(yǎng)氣呢,和氣生財(cái),家和萬事興,表明了氣要養(yǎng)的柔順,不能過強(qiáng)過逆,還要?dú)饩郏拍苁股ⅰ?/span>
西漢董仲舒在《春秋繁露》說:“養(yǎng)生之大者,乃在愛氣,氣從神而成,神從意而出?!备嬖V我們什么問題呢,養(yǎng)生有素的人,都是非常注意先天之氣的保養(yǎng),懂得精氣神的平衡,掌握意念情緒的變化,使心神不外馳,自然真氣柔順而存內(nèi),達(dá)到健康長壽之目的。
而這個氣能否靠后天的營養(yǎng)品來補(bǔ)氣,宗源養(yǎng)生認(rèn)為是不可能從后天的食物中提取到先天之氣,但可以攝取到營養(yǎng)元素補(bǔ)后天之形體,能養(yǎng)血,氣必須要通過道家服氣導(dǎo)引之術(shù)才能返先天,才能養(yǎng)回氣,所以這也是有錢的人不能長生的原因之一。
古人南宗五祖在當(dāng)時年代百姓平均壽命不到30歲的情形下而活出100多歲來,這說明道家雖然粗茶淡飯,但當(dāng)時他們修煉丹道,懂得服氣導(dǎo)引,辟谷養(yǎng)生,通過意念來調(diào)神養(yǎng)氣,把生命進(jìn)行提升,而活出高壽來,這就是生命科學(xué)!所以一個門派修煉體系是否正確完善,從歷代祖師就可以印證,道家人士基本長壽,因?yàn)樾悦p修,懂得運(yùn)動養(yǎng)生,亦知曉心性修養(yǎng),行善積德。
而現(xiàn)在有些門派只知心性,不懂命功修煉,到60歲后就坐輪椅,很多修心性的“一代宗師”都出現(xiàn)了這樣的情況,這說明他修煉的系統(tǒng)是有殘缺的,是需要修改,才能更好的服務(wù)眾生。
所以,作為養(yǎng)生之人,要懂得天地是有陰陽五行的,如果認(rèn)為自己皈依某門派了或自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化了,就跳出五行三界之外了,這大部分之人完全是自欺欺人,試問你心中真能坐了至高無上的道,還是坐上了佛?可能很多人都是借口罷了;那就更要懂得養(yǎng)生之道,不能光背誦經(jīng)典,當(dāng)下很多人會背《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》……但為什么一樣生病、一樣充滿痛苦,這說明沒有真正的落實(shí)到生活中去修煉,只是紙上談兵而已,養(yǎng)生如果不懂實(shí)修,不懂養(yǎng)內(nèi),自然氣血不通,臟腑不和諧,百病也難除。當(dāng)你真的能懂養(yǎng)生之時,就會明白養(yǎng)生就要養(yǎng)氣,養(yǎng)氣就要懂道家的調(diào)息法門,氣順血暢,聚精會神,自然百脈暢通,神清氣爽,氣血調(diào)和,健康自在。
宗源養(yǎng)生認(rèn)為,只要萬物不合天道而行,就會影響氣之運(yùn)行,氣只要有一息不順,就會血淤而致病,而作為大部分人不懂養(yǎng)氣之道,那后天的脾胃也是影響百病的因素之一,所以早餐在7-9點(diǎn)內(nèi)必須無條件要吃,不然時久必病。