又莫說年華已邁，歲月無多，恐有心學(xué)道而無成道之期，不如聽其自然，一任造化為轉(zhuǎn)移，隨其意之所之，全不收拾精神，整頓心力，則如無韁之馬、無索之猿，勢必狂奔妄躑而不已，是又自消前福，以貽后殃，奚可哉？

吾想一失人身，萬劫難得；又況生居中國，有禮義文教之光華；又逢法會，得聞道德性命之真諦：此種因緣，即歷代仙師亦少有如此之便易者。何也？生等但盡其誠，不待出門一步，自獲真?zhèn)鳌?/p>

試思古來仙子，雖今日成道，神住大羅天宮，而當(dāng)日遨游九州，受盡多般苦惱，歷盡無數(shù)風(fēng)霜，至于貨財(cái)之糜費(fèi)更無論焉，旁門之拐騙且不言矣，待至積誠久而結(jié)念深，居心苦而行道難，然后仙真深憐困窮，切念勞苦，然后感而下降，始將大道玄機(jī)一步一步傳出，俟功圓行滿，始為一洞真仙焉。

生等較前賢之遇師聞道，其難易為何如也？且自古仙師，多有因時會不良，星辰不偶，深處艱難，無可如何，然后看破紅塵，出而訪道。如呂祖四十而遇鐘離，五十而得聞至道；張祖六十而始拋家訪道，七十而得火龍授訣。以此觀之，只怕不肯一心向道，哪怕年紀(jì)之已老耶！吾道有云：“凡人不怕不年輕，只怕向道不心誠?！笨v至九十、一百歲，果能如法修煉，無論男子?jì)D人，都有移星轉(zhuǎn)斗之權(quán)，起死回生之妙也。