宗源養(yǎng)生之道第一篇 

作者：丁志明

天大地大人亦大，人在天地之中算是比較活躍的生命體，從之前的純樸生活到現(xiàn)在的忙于娛樂、工作……有時看到大部分企業(yè)家身體問題纏身，真的令人惋惜。

元代朱震亨《丹溪心法》說：“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先?！边@說明什么道理呢，意思很明白，等你生病之后再去治已經(jīng)晚了，有些病不一定會治得好，如果能用藥物控制，生命與生活的質(zhì)量都已經(jīng)明顯降低，或者說根本就沒有生活幸福感，所以等病了再治療，不如在沒有生病之前就去養(yǎng)護生命，保健身體，這樣自然減少疾病的發(fā)生。又如晉代葛洪《抱樸子》說：“治身養(yǎng)性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。”這話就更能說明什么問題，養(yǎng)生是不能等的，不能說晚個幾天沒事，或者說現(xiàn)在生活不規(guī)律沒有事，等以后再養(yǎng)，這就是不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防的原則。所以，道家講究長生久視，注重生命的修煉，宗源養(yǎng)生、宗源辟谷、宗源丹道、宗源符咒法術……都是用現(xiàn)代白話文宣釋著如何做到《仙經(jīng)》里說的：“我命在我，不在天……養(yǎng)生以不傷為本?！?/span>

秋高氣爽的季節(jié)，更是你禪修、丹道、辟谷、提升靈性修煉的好時機，也是放松身心出去踏霜養(yǎng)生的時候，來宗源云隱，學正宗道家養(yǎng)生，領悟國學文化，明了道之真諦，談笑之間，人生百態(tài)風云盡覽足下。

宗源云隱風景如詩如畫，方圓幾十里無一絲污染。當你漫步于竹海中舉目遠眺，一望無邊的毛竹依山抱石、千姿百態(tài)、形聲雄渾、情趣別致；山澗間的潺潺溪流和形態(tài)各異的竹木小屋，鳥語花香，見蜻蜓躍躍欲試，蝴蝶翩翩起舞，給游客以鄉(xiāng)土、古樸、原始、自然的意境之感；現(xiàn)在人們的生活都處在久坐、久臥、久視、久聽，都把身體給坐壞了，頸椎病呀，肩周炎呀，氣虛血虛呀，視力低下呀等等，來宗源，讓您學會行有方法，坐有姿勢，臥有意念，讓我們找回健康的生活方式，這就是宋蒲虔貫在《養(yǎng)生要錄》說的：“養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽”。切記！