新時(shí)代的宗教教職人員應(yīng)如何去對(duì)待商業(yè)化問題？

正一 丁羅欽/文

時(shí)代的發(fā)展離不開物質(zhì)文明與精神文明的雙重建設(shè)，作為宗教的歷史發(fā)展歷程亦是如此，特別是道教近百年的發(fā)展有點(diǎn)滯后，這與我們每一位道教人士都是息息相關(guān)的，有些小部分人搞門派之爭，缺乏人才的培養(yǎng)，缺少有擔(dān)當(dāng)有作為的宗教領(lǐng)導(dǎo)人士。

作為宗教同樣離不開經(jīng)濟(jì)，離不開業(yè)務(wù)化，而正常的業(yè)務(wù)化本身就是一個(gè)自養(yǎng)的技術(shù)和商業(yè)沒有任何關(guān)系。道教有山、醫(yī)、命、相、卜，有琴、棋、書、畫，又會(huì)吹、拉、彈、唱、敲、打……，研究天文地理，與人向善，這一些都可以產(chǎn)生自力更生的業(yè)務(wù)自養(yǎng)效益。因?yàn)榈澜倘耸磕壳岸急容^窮，比較貧困，所以我們要加大力度的去進(jìn)行道教業(yè)務(wù)化的發(fā)展，來推廣我們道教的文化，在我們推廣的過程當(dāng)中同樣離不開經(jīng)濟(jì)，宮觀、廟宇要修繕與建設(shè)，教職人員要?jiǎng)趧?wù)補(bǔ)貼，吃穿住行樣樣都離不開物質(zhì)來自養(yǎng)……所以我們要在遵守法律的情況下，合理的積極的努力的去進(jìn)行宗教的業(yè)務(wù)化發(fā)展是必須的，不然有可能，就會(huì)被其他的宗教排擠出來而落后不前。作為宗教人士在法律許可下，不管你在宗教內(nèi)部，還是置身于社會(huì)，都要遵紀(jì)守法，注冊(cè)應(yīng)該需要注冊(cè)的證書與執(zhí)照，持證開展業(yè)務(wù)，利國利民造福社會(huì)。那什么是商業(yè)化，宗教和公益組織的商業(yè)化就是在沒有任何信仰的人士用一些方法進(jìn)行承包，同時(shí)沒有任何理論與法律依據(jù)，完全以個(gè)人利益為核心去設(shè)計(jì)陷阱騙人錢財(cái)物質(zhì)，這就是“商業(yè)”，而這個(gè)商業(yè)本身就是一種詐騙，完全已經(jīng)遠(yuǎn)離了正常商業(yè)經(jīng)營，連商業(yè)都不是，天理難容。

在當(dāng)下全面復(fù)興傳統(tǒng)文化之際，宗教中國化發(fā)展的大好形勢下，我們道教人士更應(yīng)該努力的遵守國家法律法規(guī)，積極的去復(fù)興我們道教的場地，恢復(fù)未恢復(fù)的遺留的宗教場所、民間場所，積極的發(fā)掘人才，培養(yǎng)人才，努力的把老祖宗留下來的文化弘揚(yáng)出去，甚至把中國的道教推廣到國際去弘揚(yáng)。讓道教國際化，讓國際友人都能信仰我們中國的道教文化，變成我們的友鄰之邦，實(shí)現(xiàn)我們中國文化命運(yùn)共同體。

2016年全國宗教工作會(huì)議上，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，人才培養(yǎng)是做好新形勢下宗教工作的一個(gè)關(guān)鍵問題，要堅(jiān)持'政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用'的標(biāo)準(zhǔn)，支持宗教界搞好人才隊(duì)伍建設(shè)。

道教教職人員作為信教群眾信仰上的引領(lǐng)者，深刻影響著信教群眾、影響著道教的面貌和健康發(fā)展。作為一名道教傳承者，應(yīng)勇?lián)聲r(shí)代賦予的責(zé)任，爭做合格的道教教職人員。

作為新時(shí)代的教職人員應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。哪怕在推廣道教文化業(yè)務(wù)發(fā)展過程中遇到了阻礙，也要堅(jiān)持力所能及的去做中國文化復(fù)興的踏腳石?。?！

教職人員和廣大信徒一定要正言正行，牢牢樹立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)持宗教中國化方向，為宗教關(guān)系健康和諧，社會(huì)穩(wěn)定，積極引導(dǎo)廣大信徒與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新時(shí)代合格的教職人員。愿風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安！福生無量天尊